我们真的很宽容。如同所有的争论，范跑跑没有意外的很快将淡出我们的视线。资讯爆炸疯狂一般，谁也没有耐心对一个小人物的道德过份关心，就如同范跑跑只关心自己一样，很快我们会失去耐心关注他以及诸如道德、责任等等，我们更为关心自己。也正因此，才让有了范跑跑今天令人睹目的一跑，也正因此，我们对待不道德才会如此宽容，也正因此，我们的自私、良知才会掩埋在各种各样的理由之下。要风波即将平静的时候，在事件的未尾，我却忍不住要咶噪几句。

    我想起不久以前的“艳照门”事件，同样的轰动，同样的热烈，一旦时过境迁，也就无人提起了。可我同样注意到，和范跑跑事件一样的，在惊奇、愤怒之后，一无例外的谩骂，然后就是反调，接着同情、理解，最后不了了之。现在对范跑跑，既没有了当初的热烈，也没有愤慨，反而是同情、理解。对这样一个人抱以同情、理解，看似奇怪，却以非正常的正常状态在漫延。这下面到底是什么，是不是我们的宽容泛滥。

    当不道德的事情发生以后，出于表面的公德心，我们都愤而指责，但我们要感谢这个伟大的时代，允许我们从另外一角度去不同看待，所以我们就可以用种种理由为不道德开脱。其实这背后，我们都是为自己的内心寻求理由，因为我们也可能会犯这样错误。但我们任何人没有权力用个性的名义冒犯人类的生命伦理。

    为什么，美国人对待克林顿的不道德要穷追猛打，直至国会弹劾，而我们对“艳照门”抱以宽容呢。理由是明星也是人，是年轻人，都可能犯错，而且犯得只是因为公开了，而没有公开的依然很多，却没有受到指责。但总统是人吗？他也是人，为什么就要被穷追不舍呢。美国人说的好，总统不仅仅是总统，他代表公众形像，应当是人民的楷模，无论是生活、还是道德。所以，克林顿被弹劾了。而我们却对明星网开一面，并且对自己的宽容沾沾自喜。

    如此这般，范跑跑一跑惊人之时，我们就知道结果还是宽容。因为理由太多，所以就不用理由。我也愤怒了，但我也迷惑了，我也动摇了，并且怀疑自己的愤怒，但我没有说服自己，并且对自己的动摇感到愧疚。为什么我要宽容他？为什么地震时，有的人只顾自己逃生，而有的人却在救助别人，说到底，灵魂深处的高尚与卑劣在最危急时才会昭显。范跑跑无论怎么样的冠冕堂皇，也逃脱不了灵魂的拷问。

    事件的未尾总是有一个词会频频出现，并最将成为总结，那就是“宽容”。宽容是我们这个民族引为自豪的特性，所以我们对丑恶宽容，对叛节宽容，我们以宽容心不仅仅接受罪恶、忍受丑陋，也迎接来屈辱和侵略。我们为什么不反省呢？宽容的泛滥，实际上是对丑恶的掩盖，是对自已的放纵。 一语蔽之，源于个人的自私自利而去容忍丑恶。

    范跑跑的言行处处标榜自由、个性，冠冕堂皇的解释无耻，正是以崇尚个性另类的外衣来掩饰自己猥琐的品性。我们可以宽容你这个人，因为你太渺小了，但我们不能让这种宽容成为逃避良知的理由。我无意说，范跑跑是一名教师就应当是道德楷模，但范跑跑的行为无疑是对人类尊严的亵渎。

    人之所以是人，而不是畜生，不仅仅是我们有智慧，更在于我们有良知，有责任。任何人都不能以个体的理由而抛弃做为人的良知，并且绝不允许用自由的名义掩盖无耻。

    范跑跑在那一瞬间逃跑的身后，绝不会只留下脚印，同样被他抛弃的不仅仅是学生，而是做人的良知，教师的责任以及公众对他做为人民教师的信任。范跑跑不应当被原谅，而宽容他的人们也应当反省，反省为什么对不道德施以宽容。

    古语言：破山中贼易，破心中贼难。是不是我们的心中有不能破之贼。“小慈乃大慈之贼”。不正确的宽容等于是放纵，对不道德的宽容是对丑恶的放纵。痛打落水狗，就是要对丑恶进行鞭打，就是要有穷追随猛打的精神，昭示道德尊严的神圣不可侵犯。