土地和民主有没有关系，资本和阶级斗争有没有关系。别说你不知道啊，我也不知道。但我们知道，民众永远和统治阶级是对立的,从不统一的。以前是，现在是，将来也是。

    有人说：中国两千年的起义，就是为了块土地。土地是中国人最沉重话题，因为那就是命，没有土地，就意味着不能生存，千万人头落地换取的代价只是为了添饱肚子而已。两千年来，千亩田、八百主的故事一再上演。一次又一次让鲜血染红了土地，又一次一次的让汗水浸透，再一次一次用鲜血夺回。失去土地的百姓，只是在忍无可忍的时候，挥起拿锄头的手，向统治阶级要回一点可以吃饭的土地。打仗打死了总比饿死好，就是最朴实的逻辑。无数人倒下去，没倒下去站到头的人获得了土地，成为新的地主。但是实在穷怕了的新地主无法遏制对土地的贪婪。于是，新的掠夺和反掠夺又开始了。历史就是在这样一个圈子里打转，无休无止。这是无产阶级和资产阶级不可调和的矛盾，永不停止的阶级斗争。从这个角度讲，阶级斗争是永久存在的，虽然那个时候的资产阶级名字叫做地主。

    那么是不是摆脱了土地的束缚，就可以脱离这个怪圈。没有人天真到会相信。

    红军动员赤贫的老百姓参加革命的时候，绝没有人告诉他们是为了“解放全人类”这个崇高的理想。直接告他们：“打土豪分田地，参加革命吃大户”比佬都市有吸引力。于是人头攒动、蜂拥而至。参加红军的动机和两千年来参加起义的所有人一样没有任何差别。红军是说话算数的，革命成功了总要兑现承诺的，你不兑现，我自己动手。虽然其中不乏为解放全人类而奋斗的高尚者，但却无法遏止更多的人为实现扯旗上山时的承诺，充分发扬自己动手、丰衣足食的愿望和努力。虽然不一定是地主，但却无可避免的成为社会资产的拥有者。

    当“为人民服务”成为空喊的口号，人民的公仆演变成了这样那样的官员，谁又能肯定他们不是再一次的创造起义或者说是革命的机会。那些解放全人类的理想成了笑谈，人民变成人的时候，阶级与阶级之间的矛盾就是必然。取得权力的官僚阶级，利用权力占有生产资料，成就新的资产阶级。没有权力的人只有一步一步的沦为底层的无产者。在商品社会里，物质是丰富了，但不要以为，这就不会饿死人。会饱暖思淫欲，当然也有可能发展思公平，富裕思民主了。权力黑幕之广大，官员百态之丑陋，我还不想减肥，也不想多说。问题是在这样的权力利益的重重黑网下，人民什么时候能成为人民。民主，难道只能是一个梦想吗。

    一个官员做了一点实事，百姓会说：贪就贪点吧，好歹干了点事。这是最无奈的最深悲哀。宽容的的百姓即使再宽容，也无法获得官员的尊重和怜悯。企业改革了，厂长变老板了，工人下岗了，改革的阵痛只能由工人来承担；民房拆迁了，官员住上了别墅，百姓没了家，城市建设的任务由人民承担了。土地征收了，官商都发财了，农民打工了，发展的重担让给了农民。做着奥迪却没钱修路，吃着鲍鱼却没钱扶贫，哭着喊着财政困难，出国考察却不能不去。再贫困的地方也没看到有贫困的官员。有官员比喻道：工作比儿子强，老了儿子不能每月给你几千块。可一样的牺牲， 牺牲的却总是没有任何保障的弱者。

    那个解放全人类的阶级终于解放了自己，为穷人翻身而奋斗的人终于为自己翻了身。要放弃既得利益是痛苦的，你会为了保护利益而斗争，就有人会为保护基本没有了的权利而流血的。利益失去了公平，权力挫去了民主，新的阶级总会产生的，阶级斗争也将继续存在的，并且永远不会消失。

    老调重提，不是为了温故知新。阶级斗争这个词不是让人愉快的，可是，对于一个历史话题又是我们无法回避的，他不仅仅存在于我们的记忆里，也会长久的存在我们的生活里。

    土地成就了资本，没有资本的民众没有权力要求民主，没有民主阶级斗争就不会消失。宽容的民众没有太多的要求，只是想那些从民众中走出来，得到民众无私支持的人不要忘了民众。人民没有忘记自己吃饱了饭，有了独立的主权，有了安稳的环境，有了逐渐强大的国家。但是，老百姓活着也不是仅仅是为了生存。

    不要说这是牢骚，这也不是危言，是担忧。是为国家民族的担忧，是越来越多不知怎么办，也无力怎么办的人，对国家民族越来越多的担忧。

    面对我们的社会，每个人都想问一声“为什么”，面对我们的中国，每人都想问一句“怎么办”。